某虽有门下一日之雅，而穷陋寡闻，不知官簿所在。日者旌棨南来，传诣合淝，辄具书省候。伏辱遣骑赐答，高辞妙墨，烂然累纸；开阖三过，何贶如之！具审即日初暑，台候万福。某又蒙驰赐《百家新选》一集，发函开读，每得所未闻，则拊髀爵跃，读之惟恐尽也。欧阳公《集古录》云：「物常聚于所好，而得于有力之强。如好之无力，有力而不好，皆莫能致也」。宋兴二百年，宗公巨儒，骚人墨客，专门名家，大篇短章，或脍炙士大夫之口，或沦废于兵火，几亡而仅存，蒐揽亦略尽矣。而诗引所载，多者数百言，少者数十言。其人出处大致，词格高下，盛德之士，高风绝尘，师表一世；放臣逐客，兴微托远，属思千里，与夫山巉冢刻，方言地志，怪奇可喜之词，群嘲聚讪戏笑之谈，靡不毕载。《集古录》又云：「惟世之所贪者，无欲于其中，然后能一其所好」。岂不信矣！夫某窃读诸引之后，其诗旧所见不复读，读未见者，每遇佳处，或一再读，或三复而不能休，不谓投老残年，获睹奇胜，幸甚过望，不可言也。某学迂才下，为世畸人，区区小技，如腊鼠然，不可出郑国尺寸之地。比读新著，而私意粗亦有合者。秦少游云：「曾子固文章妙绝古今，而有韵者辄不工」。此语一出，天下遂以为口实。南丰作《李白引》，以谓闳肆瑰玮，非近世骚人所可及者，而连类引义，中法度者寡。荆公屡称郭功父诗，而南丰不谓然，功父疑之，荆公曰：「岂非子固以谓功父天才超逸，更当约以古诗之法乎」？南丰论诗如此。如《兵閒》一诗指徐德占，《论交》一诗指吕吉甫，又有「黄金颜扬」诸诗，皆卓然有济世之用，而世人便谓不能诗，某所以不喻其言也。荆公《竹诗》：「人言直节生来瘦，自许高才老更刚」。《雪诗》：「平治险秽非无德，润泽焦枯实有才」。《送李璋下第》：「才如吾子何忧失，命属天公不可猜」。世人传诵，然非佳句。公诗至知制诰乃尽善，归蒋山乃造精绝，其后《再送李璋下第》、《和吴冲卿雪诗》，比少作如天渊相绝矣。白公诗所谓辞达，大抵能道意之所欲言者。苏、黄门诗已不逮，诸公北归后效白公体益不逮，惟四字诗最善。张文潜晚年诗不逮前作，意谓亦效白公诗者。公述潘邠老言：「文潜晚喜白公诗」。信矣如所料也。东坡论陶诗「精能之至，乃造平淡，如佛说蜜，中边皆甜。若中与边皆枯淡，亦何用？陶诗外枯而中腴，若淡而实美也」。公谓徐师川晚年务造平淡，终不如少年精巧。盖平淡不可为，水落石出，自见涯涘，非积学之至，不能到也。吕居仁作《江西宗派》，既云宗派固有次第，陈无己本学杜子美，后受知于曾南丰，自言：「向来一瓣香，敬为曾南丰」。非其派也。靖康末，吕舜图作中宪，居仁遇师川于宝梵佛舍，极口诟骂其翁于广座中，居仁俛首不敢出一语，故于《宗派》贬之于祖可、如壁之下，师川固当不平。然惠洪伪作鲁直《赠诗》云：「气爽绝类徐师川」。师川喜以为是，不免与惠洪为类，此又不可晓者。《冷斋夜话》载秀老一事，某在江西时，恶其狂诞无稽，坐客皆怃然，此僧中奴，固不以笞骂为辱。东坡《橄榄诗》云：「已输崖蜜十分甜」。惠洪以崖蜜为樱桃。又有俗子假东坡名注杜诗，云「金城土酥静如练」为芦菔根者。东坡《地黄诗》云：「崖蜜助甘冷，山姜发芳辛」。制地黄法，当用姜与蜜，而用樱桃，可乎？黄师是守泗时，以酥酒遗东坡，答诗云：「关右土酥黄似酒，扬州云液却如酥」。谓土酥为芦菔根，可乎？公著论斥其妄，良有益于后人耳目也。某每观其公叙诸诗，词句温丽，纪次详实，尊贤乐善，得诗人本意。叹仰之馀，又见曾存之、晁无咎、廖明略诸公，已推重于幼学之初，而一时名胜，皆其俦匹，然后知公致力于诗文久矣。如曹元宠、米元晖，殆是子美诗中黄四娘者耶！然元宠诗殊有可观，若「都都平丈我，又待入红窗」，迥矣！聊发千里一笑。某自拜赐，凡六日，读尽所著五十九卷，与《拾遗诗话》一卷，而后修书拜送使者，尚当细读，别具记。不宣。

右《集古录序》，成于嘉祐末年。其云「有卷帙次第，无时世先后，盖取多而未已，故随其所得而录之」，此公述千卷不以世代为序之意也。又云「撮其大要，别为目录，因载夫可与史传正其阙谬者，以传后学」，此公述目录跋尾之意也。至熙宁二年，公之子叔弼记其后云：「公命棐曰：『吾跋诸卷之尾者二百九十六篇，若撮其大要，别为目录，则吾未暇』。棐乃尽发千卷，著其大略」。自今观之，公序明言别为目录，而棐乃记公未暇之语。世传《集古跋》十卷四百馀篇，而棐乃谓二百九十六篇。虽是时公尚无恙，后三年方薨，然续跋才十馀耳，不应多踰百篇，得非写本误以三百为二百，或棐记在熙宁之前耶？棐又云：「为十卷附跋尾之后」。今目录自为一书，乃二十卷，不过列碑石所在及其名氏岁月，初无难者，何未暇之有？是皆可疑。姑以棐所记附公本序之后，而自周秦至于五季皆随年代为之序，庶几时世先后秩然不紊。间有书撰出于一手，其岁月相迩则类而次之。又于每卷之末备存当时卷帙之次第，既以便今，亦不失其初云。

予兄子瞻谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮浙。秋七月被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕，太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼，斯文坠矣，后生安所复仰！公始病，以书属辙曰：「即死，葬我嵩山下，子为我铭」。辙执书哭曰：「小子忍铭吾兄」！公讳轼，姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。曾大父讳杲，赠太子太保；妣宋氏，追封昌国太夫人。大父讳序，赠太子太傅；妣史氏，追封嘉国太夫人。考讳洵，赠太子太师；妣程氏，追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：「轼若为滂，夫人亦许之否乎」？太夫人曰：「汝能为滂，吾固不能为滂母耶」？公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：「吾有子矣」。比冠，学通经史，属文日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。疑曾子固所为，子固，文忠门下士也，乃寘公第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科，以书谢诸公。文忠见之，以书语圣俞曰：「老夫当避此人，放出一头地」。士闻者始哗不厌，久乃信服。丁太夫人忧，终丧。五年，授河南福昌主簿，文忠以直言荐之。秘阁试六论，旧不起草，以故文多不工。公始具草，文义粲然，时以为难。比答制策，复入三等。除大理评事，签书凤翔府判官。长吏意公文人，不以吏事责之。公尽心其职，老吏畏伏。关中自元昊叛命，人贫役重，岐下岁以南山木筏，自渭入河，经底柱之险，衙前以破产者相继也。公遍问老校，曰：「木筏之害，本不至此，若河、渭未涨，操筏者以时进止，可无重费也。患其乘河、渭之暴，多方害之耳」。公即修衙规，使衙前得自择水工，筏行无虞。仍言于府，使得系籍，自是衙前之害减半。治平二年，罢还，判登闻鼓院。英宗在藩闻公名，欲以唐故事召入翰林。宰相限以近例，欲召试秘阁。上曰：「未知其能否故试，如苏轼有不能耶」？宰相犹不可，及试二论，皆入三等，得直史馆。丁先君忧。服除，时熙宁二年也。王介甫用事，多所建立，公与介甫议论素异，既还朝，寘之官告院。四年，介甫欲变更科举，上疑焉，使两制三馆议之。公议上，上悟曰：「吾固疑此，得苏轼议，意释然矣」。即日召见，问：「何以助朕」？公辞避久之，乃曰：「臣窃意陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然后应之」。上竦然听受，曰：「卿三言，朕当详思之」。介甫之党皆不悦，命摄开封推官，意以多事困之。公决断精敏，声问益远。会上元，有旨市浙灯，公密疏，旧例无有，不宜以玩好示人，即有旨罢。殿前初策进士，举子希合，争言祖宗法制非是。公为考官，退拟答以进，深中其病。自是论事愈力，介甫愈恨。御史知杂事者为诬奏公过失，穷治无所得。公未尝以一言自辨，乞外任避之，通判杭州。是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆本路管库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：「远夷慕化而来，理必恭顺。今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛当奏之」。押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子。公却之曰：「高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受」？使者亟易书称熙宁，然后受之。时以为得体。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。自杭徙知密州，时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实。司农寺又下诸路，不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：「违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也，若何」？使者惊曰：「公姑徐之」。未几，朝廷亦知手实之害，罢之。密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获。安抚、转运司忧之，遣一三班使臣，领悍卒数十人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗至杀人，畏罪惊散，欲为乱。民诉之，公投其书不视，曰：「必不至此」。溃卒闻之少安。徐使人招出，戮之。自密徙徐，是时河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下。涨不时泄，城将败，富民争出避水。公曰：「富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城」。驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：「河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力」。卒长呼曰：「太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也」。执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城，为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。讫事，诏褒之，徐人至今思焉。徙知湖州，以表谢上。言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初，公既补外，见事有不便于民者，不敢言，亦不敢默视也。缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国。言者从而媒檗之。上初薄其过，而浸润不止，是以不得已从其请。既付狱吏，必欲寘之死，锻鍊久之，不决。上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。五年，上有意复用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：「苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃」。未至，上书自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可。士大夫知上之卒喜公也。会晏驾，不果复用。至常，以哲宗即位，复朝奉郎、知登州。至登，召为礼部郎中。公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚，二人冰炭不相入。子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。公见子厚曰：「司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：『靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累』。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎」？子厚以为然，君实赖以少安。既而朝廷缘先帝意欲用公，除起居舍人。公起于忧患，不欲骤履要地，力辞之，见宰相蔡持正自言，持正曰：「公徊翔久矣，朝中无出公右者」。公固辞。持正曰：「今日谁当在公前者」？公曰：「昔林希同在馆中，年且长」。持正曰：「希固当先公耶」？卒不许。然希亦由此继补记注。元祐元年，公以七品服入侍延和，即改赐银绯。二年，迁中书舍人。时君实方议改免役为差役。差役行于祖宗之世，法久多弊。编户充役不习，官府吏虐使之，多以破产。而狭乡之民，或有不得休息者。先帝知其然，故为免役，使民以户高下出钱，而无执役之苦。行法者不循上意，于雇役实费之外，取钱过多，民遂以病。若量出为入，毋多取于民，则足矣。君实为人，忠信有馀，而才智不足，知免役之害，而不知其利，欲一切以差役代之。方差官置局，公亦与其选，独以实告，而君实始不悦矣。尝见之政事堂，条陈不可。君实忿然，公曰：「昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，魏公不乐，公亦不顾，轼昔闻公道其详。岂今日作相，不许轼尽言耶」？君实笑而止。公知言不用，乞补外，不许。君实始怒，有逐公意矣，会其病卒乃已。时台谏官多君实之人，皆希合以求进，恶公以直形己，争求公瑕疵。既不可得，则因缘熙宁谤讪之说以病公，公自是不安于朝矣。寻除翰林学士。二年，复除侍读。每进读至治乱盛衰、邪正得失之际，未尝不反覆开导，觊上有所觉悟。上虽恭默不言，闻公所论说，辄首肯喜之。三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言。公宽其禁约，使得尽其技。而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱。公以其伤动士心，亏损国体，奏之。有旨送内侍省挞而逐之，士皆悦服。尝侍上读祖宗宝训，因及时事，公历言今赏罚不明，善恶无所劝沮；又黄河势方西流，而强之使东；夏人寇镇戎，杀掠几万人，帅臣掩蔽不以闻，朝廷亦不问。事每如此，恐寖成衰乱之渐。当轴者恨之。公知不见容，乞外任。四年，以龙图阁学士知杭州。时谏官言前宰相蔡持正知安州，作诗借郝处俊事以讥刺时事，大臣议逐之岭南。公密疏言：朝廷若薄确之罪，则于皇帝孝治为不足；若深罪确，则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝降敕置狱逮治，而太皇太后内出手诏赦之，则仁孝两得矣。宣仁后心善公言而不能用。公出郊未发，遣内侍赐龙茶、银合，用前执政恩例，所以慰劳甚厚。及至杭，吏民习公旧政，不劳而治。岁适大旱，饥疫并作，公请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵，复得赐度僧牒百，易米以救饥者。明年方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥、药剂，遣吏挟医分坊治病，活者甚众。公曰：「杭，水陆之会，因疫病死比他处常多」。乃裒羡缗得二千，复发私橐得黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮以待之，至于今不废。是秋复大雨，太湖泛溢害稼。公度来岁必饥，复请于朝，乞免上供米半，又多乞度牒以籴常平米，并义仓所有，皆以备来岁出粜，朝廷多从之。由是吴、越之民复免流散。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少，唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，所溉至千顷。然湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄开治，故湖水足用。近岁废而不理，至是，湖中葑田积二十五万馀丈，而水无几矣。运河失湖水之利，则取给于江潮，潮浑浊多淤，河行阛阓中，三年一淘，为市井大患，而六井亦几废。公始至，浚茅山、盐桥二河。以茅山一河专受江潮，以盐桥一河专受湖水。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，然后潮不入市。且以馀力复完六井，民稍获其利矣。公间至湖上，周视良久，曰：「今欲去葑田，葑田如云，将安所寘之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积之湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种菱，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞」。乃取救荒之馀，得钱粮以贯石数者万。复请于朝，得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉杨柳其上，望之如图画，杭人名之苏公堤。杭僧有净源者，旧居海滨，与舶客交通牟利，舶至高丽，交誉之。元丰末，其王子义天来朝，因往拜焉。至是源死，其徒窃持其画像附舶往告，义天亦使其徒附舶来祭。祭讫，乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。公不纳，而奏之曰：「高丽久不入贡，失赐予厚利，意欲来朝矣，未测朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝寿之礼，礼意鲜薄，盖可见矣。若受而不答，则远夷或以怨怒；因而厚赐之，正堕其计。臣谓朝廷宜勿与知，而使州郡以理却之。然庸僧猾商，敢擅招诱外夷，邀求厚利，为国生事，其渐不可长，宜痛加惩创」。朝廷皆从之。未几，高丽贡使果至。公按旧例，使之所至，吴、越七州，实费二万四千馀缗，而民间之费不在，乃令诸郡量事裁损。比至，民获交易之利，而无侵挠之害。浙江潮自海门东来，势如雷霆。而浮山峙于江中，与渔浦诸山犬牙相错，洄洑激射，岁败公私船不可胜计。公议自浙江上流地名石门，并山而东，凿为运河，引浙江及溪谷诸水二十馀里，以达于江，又并山为岸，不能十里以达于龙山之大慈浦，自浦北折抵小岭，凿岭六十五丈，以达于岭东古河，浚古河数里，以达于龙山运河，以避浮山之险，人皆以为便。奏闻，有恶公成功者。会公罢归，使代者尽力排之，功以不成。公复言：三吴之水，潴为太湖。太湖之水，溢为松江以入海。海日两潮，潮浊而江清，潮水尝欲淤塞江路。而江水清驶，随辄涤去，海口尝通，则吴中少水患。昔苏州以东，公私船皆以篙行，无陆挽者。自庆历以来，松江大筑挽路，建长桥以扼塞江路，故今三吴多水，欲凿挽路为千桥以迅江势。亦不果用，人皆恨之。公二十年间再莅此州，有德于其人，家有画像，饮食必祝，又作生祠以报。六年，召入为翰林承旨，复侍迩英。当轴者不乐，风御史攻公。公之自汝移常也，授命于宋，会神考晏驾，哭于宋，而南至扬州。常人为公买田，书至，公喜作诗，有「闻好语」之句。言者妄谓公闻讳而喜，乞加深谴。然诗刻石有时日，朝廷知言者之妄，皆逐之。公惧，请外补，乃以龙图阁学士守颍。先是开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，则陈亦多水。至是又将凿邓艾沟，与颍河并。且凿黄堆，注之于淮，议者多欲从之。公适至，遣吏以水平准之。淮之涨水高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流浸州境，决不可为，朝廷从之。郡有宿贼尹遇等数人，群党惊劫，杀变主及捕盗吏兵者非一。朝廷以名捕不获，被杀者噤不敢言。公召汝阴尉李直方，谓之曰：「君能擒此，当力言于朝，乞行优赏；不获，亦以不职奏免君矣」。直方退，缉知群盗所在，分命弓手往捕其党，而躬往捕遇。直方有母年九十，母子泣别而行，手戟刺而获之。然小不应格，推赏不及。公为言于朝，请以年劳改朝散郎阶为直方赏。朝廷不从。其后吏部以公当迁，以符会公考，公自谓已许直方，卒不报。七年，徙扬州。发运司旧主东南漕法，听操舟者私载物货，征商不得留难。故操舟者富厚，以官舟为家，补其弊漏，而周船夫之乏困，故其所载，率无虞而速达。近岁不忍征商之小失，一切不许，故舟弊人困，多盗所载以济饥寒，公私皆病。公奏乞复故，朝廷从之。未阅岁，以兵部尚书召还，兼侍读。是岁，亲祀南郊，为卤簿使，导驾入太庙，有贵戚以其车从争道，不避仗卫，公于车中劾奏之。明日，中使传命申敕有司，严整仗卫。寻迁礼部，复兼端明殿、翰林侍读二学士。高丽遣使请书于朝，朝廷以故事尽许之。公曰：「汉东平王请诸子及太史公书，犹不肯与，今高丽所请，有甚于此，其可予之乎」？不听。公临事必以正，不能俯仰随俗，乞守郡自劾。八年，以二学士知定州。定久不治，军政尤弛，武卫卒骄惰不教，军校蚕食其廪赐，故不敢呵问。公取其贪污甚者，配隶远恶，然后缮修营房，禁止饮博。军中衣食稍足，乃部勒以战法，众皆畏伏。然诸校多不自安者，有卒史复以赃诉其长，公曰：「此事吾自治则可，汝若得告，军中乱矣」。亦决配之，众乃定。会春大阅，军礼久废，将吏不识上下之分，公命举旧典，元帅常服坐帐中，将吏戎服奔走执事。副总管王光祖自谓老将，耻之，称疾不出。公召书吏作奏，将上，光祖震恐而出，讫事，无敢慢者。定人言，自韩魏公去，不见此礼至今矣。北戎久和，边兵不试，临事有不可用之忧，惟沿边弓箭社兵与寇为邻，以战射自卫，犹号精锐。故相庞公守边，因其故俗立队伍将校，出入赏罚，缓急可使。岁久法弛，复为保甲所挠，渐不为用。公奏为免保甲及两税折变科配，长吏以时训劳，不报，议者惜之。时方例废旧人，公坐为中书舍人日草责降官制，直书其罪，诬以谤讪，绍圣元年，遂以本官知英州。寻复降一官，未至，复以宁远军节度副使安置惠州。公以侍从齿岭南编户，独以少子过自随，瘴疠所侵，蛮蜑所侮，胸中泊然无所蒂芥。人无贤愚，皆得其欢心，疾苦者畀之药，殒毙者纳之竁。又率众为二桥以济病涉者，惠人爱敬之。居三年，大臣以流窜者为未足也，四年，复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居，食饮不具，药石无有，初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室，昌化士人畚土运甓以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。元符三年，大赦，北还。初徙廉，再徙永，已乃复朝奉郎提举成都玉局观，居从其便。公自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此，勋上轻车都尉，封武功县开国伯，食邑九百户。将居许，病暑，暴下，中止于常。建中靖国元年六月，请老，以本官致仕，遂以不起。未终旬日，独以诸子侍侧，曰：「吾生无恶，死必不坠。慎无哭泣以怛化」。问以后事，不答，湛然而逝，实七月丁亥也。公娶王氏，追封通义郡君，继室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。子三人，长曰迈，雄州防禦推官，知河间县事。次曰迨，次曰过，皆承务郎。孙男六人，箪、符、箕、籥、筌、筹。明年闰六月癸酉，葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：「吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣」。乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：「吾视今世学者，独子可与我上下耳」。既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。作《易传》，未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：「今世要未能信，后有君子，当知我矣」。至其遇事所为诗骚铭记书檄论撰，率皆过人。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷。公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，髣髴近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒未葬。先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑。及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：「求仁而得仁，又何怨」？公实有焉。铭曰：

苏自栾城，西宅于眉。世有潜德，而人莫知。猗欤先君，名施四方。公幼师焉，其学以光。出而从君，道直言忠。行险如夷，不谋其躬。英祖擢之，神考试之。亦既知矣，而未克施。晚侍哲皇，进以诗书。谁实间之？一斥而疏。公心如玉，焚而不灰。不变生死，孰为去来。古有微言，众说所蒙。手发其枢，恃此以终。心之所涵，遇物则见。声融金石，光溢云汉。耳目同是，举世毕知。欲造其渊，或眩以疑。绝学不继，如已断弦。百世之后，岂其无贤？我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。皆迁于南，而不同归。天实为之，莫知我哀。

清源郡学，以绍兴丁巳闰十月甲申重建，越明年戊午三月乙丑讫功。教授正录率生徒，连镳方驾，惠访蓬荜。读疲惫岑寂，初不知何以取此，倒屣迎肃，方汗骍间，乃辱属记新学之本末。顾气衰才尽，避席再四，不克让辞，谨采摭而叙之。维学官之建，在州城南之东。门直于庚，以阚通衢，擅山川之壮气，践槐袭衮，元勋伟节，世有名人。厥后太守高侯逞私憾迁而西之，衣冠遂减畴昔，鼓箧来游者，每愤惋焉。舍法之初，斥养士之额。厥地褊迫，不足以容冠屦。大观三年，乡先生龙图柯公述解组还第，徇枌榆之舆情，审芹茆之故址，乃扣州牧，自西而东，今学是也。然广轮虽延袤，而基失庳下，时雨浸淫，坏屋壁者屡矣。加之行门隙地已给编户，未仍旧贯，生徒讻讻，至兴狱讼，竟以居民高资沮格不行，不获己，径委巷而出。士气伊郁，积年于兹。绍兴丙辰冬，富沙刘公子羽以忠孝名家，清华重望，抗请乡邦便养，来曳泉山之绂。坐席未温，已大播桃李裤襦之谣。铃斋馀暇，解榻优贤。适以上丁，从事于学，前期斋瀹，裴回周览，悯馆舍之颓隘，进诸生而告之曰：「学校不修，太守之责也。时虽间关，讵忘俎豆乎」？遂有经营之意。会有甘泉庵没财，鸠工市木，命浮屠惠胜等掌之，委教授戴纬、驻泊张谨董其事。增庳而高凡二尺馀，殿俨其中，螭蟠翚展，从祀脩廊，以翼左右。为堂二，以集讲论；斋十有二，以分肄习，职事位亦如之。御书有阁，祭器有库。祠旁燕亭，宾次庖廪之属，一新轮奂。又赎庚门旧地，以揖紫帽之峰，横跨石桥，因溪支流入自巽方，遂凿长河，浚青草池，内潮汐于桥之下，则学宇告备矣。教官廨舍在学之右，乃衿佩函丈之地，亦广而新之。阅十旬毕工，靡金钱五万馀缗，公帑民力无丝豪扰，父老士民乐输金以犒役。既成，车盖填壅，万口一词，以为东南壮观。璧沼贤关，规摹不专美也。先是，兴役之际，熊轼屡临，趣工弥切，至忘寝食，因感微恙。而方技之流，谓岁星日直，薄有咎澄。公慷慨敢为，初不涓择，以招无妄。神介正直，指日视事，而公力匈宫祠。士子愿借留，不克从欲。无由报万一，营生祠于讲堂之左，岩岩清峙，庶几朝夕景仰焉。读尝闻鲁侯修泮宫，当时有史克颂之，郑侨不毁乡校，后世有韩愈颂之，并能流芳古今，学者慕尚。矧惟雄伟不常之功，超鲁跨郑，芜累匪工。辄希二颂遗文以揄扬之，因托名不泯，谨蘸笔作颂云。颂曰：

赫赫清源，甲于闽山。有屹其巘，有澄其渊。地灵人杰，龙虎旧传。荖肩蕴藻，炜烨青编。我宋龙兴，化被幅员。兹惟望郡，首建学官。卜云其吉，雉城东偏。公卿纷遝，誉蔼中原。高侯逞憾，乃西徂迁。中虽克复，未正门阑。士气不振，殆几百年。韪矣刘公，忠义蝉联。辍自紫橐，来拥朱轓。雍容才刃，视牛无全。钧礼韦布，载笑载言。时惟上丁，斋戒吉蠲。顾盻廊庑，蠹楹圮砖。恻然淡色，予职承宣。学校不修，又谁咎焉。屡入意匠，乃趣工班。材如云委，杞梓楠楩。百堵俱兴，如飞如翰。门直于西，前揖紫烟。石梁雄跨，虹卧清涟。江山增丽，亘古无前。青衿感概，淬砺龙泉。鹏抟鹍化，春榜拿先。遵周蹈孔，密勿朝端。何以报之？绘像岩岩。我公之德业兮拂日戾天，我公之福履兮方至犹川。我公之眉寿兮超万弥千，漫叟作颂兮托青瑶镌。

寄理左从事郎充州学教授戴纬立，刘师岳摹镌。

按吴郡图刻，建学昉文正范公，主学昉安定胡先生，学法传天下未坠，学宫在一州，亦未废也，而田有不守者。盖公斥胜地为宫，又择沃壤为田，更建炎，亡其籍，而绍、淳之石与版，独炯如也。不幸渔于豪民之手，黠吏羽翼之，株远穴深，漫弗省治。故在常熟县，为田千六百九十亩，而租之入者仅千亩焉。盖十有九年，更几部使者，郡守不能直，几校官不得直，而得直者汪君泰亨，能直之者，林公介、章公良朋、司马公述也。方林公之摄守也，汪君力以告，公力主之。已而章公为守，又力主之。既主之直矣，有撼者，司马公为使，继直其事，遇林公再摄守，复深直其事，遂得直，尽归其冒没六百二十亩，又归其开羡四百馀亩。士类起舞矣，乃并祠三公于学，而请记于予。予惟三代盛时，无地无学，而无家无田，故学之官不待兴，田不待给。而所谓「良民」者，即其所谓「秀士」也。其后士与民二矣，给之田以助学，盖将使士之秀者专之，而乃使民之无良者夺之。其于义何居？而不知此邦之田，则文正所给之田也；给以助学，则安定所主之学也。自景祐以来，言哲辅者，孰如文正；言明师者，孰如安定？二公光气覆罩八表，岂以一州亲沐嘉泽、亲染馀诲，而可废坠之乎！以十有九年之湮没，而还之一朝，其还者时也；所以还者，人也。此三公之所以有赐于学也。人知三公之赐之深，由其主之之力，而不知汪君之请之力，其赐盖不浅也，虽并祠可也。夫三公治文正之地，而汪君司安定之席者也，或主养，或主教，一也。凡尔多士，因其养而溯其所以养，如见文正焉；因其教，而溯其所以教，如见安定焉。以是学古穷经，砥操厉行，未达则治己，已达则治天下、国家。将使事业显融，名声煇焯，后之人见其盛而推其所自，曰：吴学之士也，不负教与养者也。其岂非三公与汪君之意夫？其岂非文正、安定之意夫？绍定三年八月朔日，天台陈耆卿记。

师讳怀贤，字潜道，俗姓何氏，温州永嘉人也。在襁褓中，能合掌僧坐，父母异之。时郡之西山有僧嗣仁，修西方白莲净观，行甚高，众归之勤，号嗣仁社主。乃以师从社主出家。天禧二年普度天下僧，遂落发受具戒，时年四岁也。师既得法器，又幼得高僧为之依归，艺行日进，同辈无与比者。有讲肄辄往听，未几尽传其学。及长，慨然有游方之志，即辞社主去，遍参知识。所至处，延居上游。最后见达观禅师昙颖于润之因圣，遂得其法。皇祐初，润守王公琪雅闻师名，乃具礼请传法于甘露，而太平之繁昌亦以隐静召师。以甘露近城邑而隐静僻在深山中，遂从太平繁昌之请，开堂于郡之瑞竹院。初，师从瑞新禅师游十有二年，具知宗门承袭宾主之事，自谓无以复加矣。比至达观会中，闻所开示，类皆世缘俗谛，或杂以嵬琐谈谐之言，又尝以事斥一僧去，每升堂，辄追骂至累日犹不已。师心陋之，乃潜诣丈室，谓达观曰：「为人天师，当只说法，奈何预以世俗间事？且僧有过，斥去则已矣，何足追骂至累日乎」？达观颔而不答，师因此省悟。至是以信香嗣达观法云。居隐静七年，王公移守金陵，复召师以清凉，辞不赴。明年，达观自明州雪窦徙金山之龙游，州人乃以雪窦召。师既行，道过龙游，留一月。会达观示寂，润州之衣冠缁素因以状诣郡守，请止师继焉，而龙游主者，故事当禀于朝廷，郡守以白部使者上之，报可。龙游自火灾之后，栋宇灰烬，瑞新禅师实中兴之，功未既而卒。师至，修新公故事，大兴土木，积八年，殿堂廊庑皆具。今宫室之盛冠绝淮海者，盖始于新而成于师。然其地当孔道，客至无虚日，师颇厌之。熙宁元年，遂谢去，隐于金牛山，去丹阳县数十里，人迹罕至，事委其徒觉澄主之，师一切不问。庭养猿、鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇，皆就掌取食，号五客，各为一诗赠之。士大夫欲相见者，就山中访焉。三年，刘公述谪守九江，以圆通召师。师素闻匡庐山水之富，常以未至为恨，得疏欣然从之，题诗壁间，而其卒章云：「岁晚当期返竹门」。至圆通一年，果谢去，复还金牛。明州复以雪窦来请，固以疾辞。史馆刁公约谓师曰：「雪窦，东南名山，明觉、达观嗣居其地。二十年间请者三至，可谓勤矣，今又不赴，无乃孤其望乎」？师素厚刁公，心善其说，遂登舟由海道去。北转海门，遇大风卒起，风樯摧败，夜漂至慈溪之东岸，舟破，从者百馀人皆散走，师独安坐水中不动，从者还救之，乃免。居雪窦一年，复谢去，还金牛。以元丰五年九月甲午示寂，俗寿六十七，僧腊六十三。觉澄等即以某月丁未葬师于金牛之西垄，累坟遂塔焉。师操行卓越，而遇人有恩意，虽对宾客，未尝与众异馔。夜辄从众僧寝于堂中，不入丈室。雅性乐施，所得金钱缯帛，率缘手尽，其徒以此归之。又多才艺，工于诗，字画有法。閒居绝口不挂事，事虽交至错出，处之晏然，无不集者。当时贤士大夫闻其风，皆倾意愿与之游。始用参知政事高公若讷奏，赐紫方袍，又用节度使李公端愿奏，赐号圆通大师。凡十被请，从之者四，皆天下名山巨刹。道化方行，辄托事隐去，州郡虽欲挽而留之，不可得也。弟子五十有五人。所著诗、颂、文集凡五卷。又撰次其自少至老出处之迹一篇，号《稚耄典记》，以自见云。谨状。

公讳若海，字东叟，新安歙人。生而岐嶷，美姿挺特。年十八，游京师，入太学，连送礼部。靖康元年，北兵至，所过无坚城，朝廷下诏求知兵者，公锐然应诏。及赴有司，日未三刻，纸笔告穷，榜揭，遂居优等。时朝廷已遣耿、聂割河北地畀敌。其年冬，再至京师。公以为河北国家重地，当用河北以揽天下之权，不可怯懦，以自守闭关养敌，坐受其敝。高宗皇帝以康邸聚兵相台，公于是上书枢密曹辅，乞立康王为大元帅，拥兵镇抚河北，以掎金人之后，则京城之围自解。辅大喜，即以其书奏渊圣，制可，俾公为参谋，如高宗所。宰相何㮚执异议，以道梗为解，不果遣。王城失守，公述麟为书以献，谓两宫蒙尘，义不茍生，袖书抗尼雅满，乞存赵氏。及异姓僭拟，缒城而出，触干戈，趋山东，芒鞋裋褐，谒高宗于济州，首劝进，以神器久虚，异姓僭窃，宜早登大宝，以图中兴。一日间三被访问，锡以衣服巾履甚宠。补修职郎，充帐前差使，留居帐下。偶误出中军帐门，再入，则阍者以无号止之，因而腹痛，大病滨死，遂不复再进。扈从至南京。高宗皇帝登宝位，大元帅府结局推恩，改承奉郎，除江南经制使。属覃恩，转承事郎，除监登闻鼓院。五府交辟，改属右府。朝廷以张和公宣抚陕西，议未决，公曰：「天下者，常山蛇势也。秦蜀为首，东南为尾，中原为脊，以东南之尾，安能起天下之脊哉！将图恢复，必在川陕」。袖所见见和公，其书云云，极谈终日。和公悚然，欲言于上，辟公自随，以亲老辞。继论军食，忤执政意，求补外，通判沅州，谗者乘间入言，夺籍谪英州。道出临川，时节制江夏军马李允文拥众数十万，跋扈不用朝命，朝廷命招讨使张俊屯江西，其参谋官汤东野与公有旧，得公于路，喜甚，谓曰：「李允文怀反侧，非君莫能开其自新」。公即驰往，谕以成败逆顺，示以朝廷威德，复设三策以动之，辞旨明畅，允文大感悟，即举军东下。公复为书招其徒张用、曹成、李宏、马友同归朝廷。张用一见，以其众二十万解甲效顺。惟曹成疑贰有他志，公移书责之，成怒，将杀公，公夜宿王林军帐，以计得林军印，遂夺其众五千人，翌日曹成遂遁。公遗李宏书，使刺曹成以自归。宏得书，图成而力不胜，复走长沙，刺马友，群盗解散。公遂以王林五千人归招讨使张俊，俊乃班师凯旋，军容愈盛。是时朝廷方分遣偏师出殄馀寇，公以为为天下者，当化盗贼为我用，不可失英雄为国患，因著《平寇策》以献。朝廷悉用公策。其后李宏为刘忠所并，死长沙；刘忠为韩世忠所破，走刘豫；曹成走广而后降，湖湘遂安。公寻复承务郎，监潭州南岳庙，除通判辰州。绍兴九年复三京，预祗谒陵寝事，还以前功旬月四迁至承议郎，通判顺昌府。江淮失守，兵集城下，结垒满野。时太尉刘公锜甫至，众不满三万，遣人丐援于朝，无敢往者。公毅然首途，竟达在所，具述刘公明方略、善用兵，以偏师济之，必有成功。朝廷从之，敌果大败去。除淮北宣抚司机幕。柘皋之役，复以劳两转至朝散郎，除通判洪州。未上，丁内艰，服阕，添差通判信州。秩满，参湖北帅司议。是年阅五转至朝请大夫，除知道州。陛辞得对，上曰：「卿许久不见，一向安在」？除直秘阁，改知江州。到官岁馀，丁司农公忧。时方经略中原，朝廷议起公护上流，而公不幸死矣，时绍兴三十一年十一月五日也，享年六十有一，以其月二十八日葬于渔梁山。妻硕人赵氏，皇叔、故循王士袅之女。子一人择善，朝散郎、通判常州。孙男五人，女四人。公豁达高亮，深沉有度，自幼不群，耻为世俗章句学。字书行草，自为一家。于文无所不能，探纸笔立就，初若不经意者，比成章，蹈厉风发，脍炙万口。论兵几，策时事，决河汉，灼蓍龟，不足以当其豪且审也。其《麟书》引兽合事，罗百兽而尊麟，使卖国叛君者读之色愧。其《移群盗书》及《平寇策》，纵横明辨，听者悦从，比及攘定，皆如素画。平时自许好奇伟倜傥慕鲁仲连，慷慨多大志慕马文渊。高宗尝以片纸书公名，谕张和公曰：「似此人材，卿宜收拾」。会和公去国，不克召。故相秦桧忌其才，且潜邸旧，屏远不使得用，用亦百不试一。迨桧死，乃获再望清光。立谈间亟分训宠，且曰：「是朕起兵时主簿」。盖以光武遇冯异之意待公也。迹其际会，使久在列近，所植立宜如何！九江之政清而惠，比其去，举城相与泣，呱呱不忍舍。公与人交，襟怀豁如，无贵贱悉得其欢心。赒急济乏，倾囷倒廪，不惮也。郊恩延赏，首官其弟。其轻施笃义，行于家而施于人者类如此。谨撮其大概，以俟立言之君子云。

太常丞李公勉之为是州也，州人安之。政之在事者有条，事之在物者有理，简而不疏，文而不害。日阅百千牒诉，应手而解，老胥黠吏，束手旁观，终莫得其閒。无终讼，无留狱，郡称为神明，乃欿然犹以民隐为忧。州之南有大源，其源西出于歙，合婺水东注于大江。夏秋雨淫，二水斗湍悍决，溢齧高岸，拔大木，舟人患之。行道所会，前值瓯闽，江南浙东郡邑之民，源源而来，后奠杭歙，通途支道，蹑踵而至。适二水之患，弛负解橐，骈肩重足，徯渡者积石。依山之民，平旦负薪刍裹果木之实，趋城市以贸朝晡之膳，老稚仰哺，至夜莫不得食。工部刘公述，创为浮梁，悉弭斯患。出于仓卒，未有为修完之计者，故不五十年而毁矣，前日之患，复见于今日。我侯心存之，而戚见于颜色。州人相谓曰：「我侯，我父母也。岂以一浮梁而贻我父母之戚乎」？各率缗钱，付僧守慧等董其事。木美工善，筹画有度。其袤，相望视人若巨擘；其广，肩任负戴，虽若连鸡乘雁，交臂而分驰，不相留碍。力之所任，百斛不塾，隐若平地。然会费无虑数百万，裒馀金鬻田，为异时修完之利。水之东南有天宁佛祠，是祝吾君万寿之地，百官走趋，阅月而祝，无有艰险。此又食土之人所当竭力者也。成以政和四年甲午，正月丙寅，二十有九日丙午，越二月二日，我侯率官属，如天宁以落之，所以祝吾君也。尝请名于公望，窃谓昔周之王，使单襄公假道于陈以聘楚，朝火觌矣而川不梁，归告王曰：「陈侯国必亡」。王问故，对曰：「天根见而水涸，水涸而梁成，先王之教也；又曰十月成梁，夏后氏之令也。先王不用财贿，而广德于天下者以此。今陈火觌而川亡梁，是废先王之教令也，不亡何待」？夫川梁之废兴，足以知政之得失，安可忽者！先王之教，寓之于政，其令著之在法。孟轲谓子产当大国之政，区区一舆梁之惠，而不知政法之在人也。政法不行，是无先王之教令也，故曰：「君子平其政，行辟人可也」。政平则教行，所以得人心；法行则令著，故民听一而不惑。是以此邦之人不出于驱迫，欢然致力，不一毫取县官财贿，咄嗟而成。方来之人，原享我侯之德利，非以政平故邪？因以名之。有观其民而心维其义，不复为怠偷之政，是桥也，其利新新，曷穷已哉！越二日庚戌，江公望记。

梓北渡涪四十里，旧有里曰青竹，有溪曰敛。水发源而下，距张村谷之左，有潭曰济民，其来甚远。危峰巉峙，绝壁数仞，裂石通渠，绕数十步，泐石成渊，不知其深几百尺许。龙蟠其下，吼泉成声，过者如雷霆之威，未施敬而先敬矣。窃尝访诸耆旧，初见二羊自山而游，牧者将求之，下投于渊。有顷，风雨晦暝，雷电震惊。旦往视之，则山断崖崩，化为潭矣。第出于古先相传，不复纪岁月。自元丰之初，有石室茆庐尚存，郡邑祷雨辄应。凡所修葺，县司常切加意。逮宣和甲辰岁，自冬涉春季，郡中旱甚。时参政宇文右丞退老归政，优以郡职，其作霖泽民之心自任尤重。遍祷未协，遣县宰毋丘公诣泽致敬。跪奠未撤，雨随轩立印，合郡由是告足，故视他郡民馈或不赀，此邦亦大熟。神功有證，有司特异其事，遂命四乡之民别广堂宇，即更其里曰龙德，以彰其实迹。自是四方之祷雨者益至。乡人蒙惠之渥，悯夫旧宇弗称。绍兴辛巳冬，有劝首白士隆者议率众力，相与新之。民愿争输其力。今壮轮美奂，绘像塑容，靡不尽举。未期年而成，信乎由神物之所护持者。及其成功，乃闻之治县。于是县宰谢公书其额，□干章公述其记，运使任公留其字。是皆龙之威灵有以感信于人，其不可掩者如此。斯一时之盛事，一乡里之幸也欤！